Fiabe, leggende e miti

Ca' Dario, Venezia

Sul Canal Grande, a Venezia, nel sestiere di Dorsoduro, all'imbocco del Rio delle Torreselle, si affaccia un maestoso ed elegante palazzo in tipico stile veneziano: Ca' Dario. Su di esso graverebbe da secoli una maledizione: coloro che acquistano la Casa vengono brutalmente uccisi o muoiono suicidi o per per "strane" cause accidentali. Voluta dal segretario del Senato della Repubblica di Venezia Giovanni Dario, che la commissionò all'architetto Pietro Lombardo nel 1479, Ca' Dario si è costruita questa pessima fama nel corso degli anni fin dopo le prime, misteriosissime morti. Le opinioni sono contrastanti sulle cause della morte dei vari proprietari: una conferma del fatto che non si sa realmente in quali precise circostanze alcune di esse siano avvenute. Dopo la morte di Giovanni Dario la Casa passò nel 1494 alla figlia Marietta che aveva anni prima sposato il ricco Giacomo Barbaro: l'uomo d'affari subì un tracollo finanziario subito dopo e morì accoltellato. La donna, in seguito a questa crisi, morì suicidandosi. Vincenzo Barbaro, il figlio di Giacomo, venne invece trovato morto a Candia (Creta). Fu un agguato, e gli assassini non furono mai scoperti. È nell'Ottocento, però, che Ca' Dario costruisce per bene la sua pessima fama di casa maledetta. La famiglia Barbaro rimase in possesso del Palazzo Dario fino agli inizi del XIX secolo, quando Alessandro Barbaro (1764-1839), membro dell'ultimo Consiglio dei Dieci della Repubblica di Venezia e Consigliere Aulico del Tribunale Supremo di Verona, vendette il palazzo a Arbit Abdoll, un commerciante armeno di pietre preziose. L'uomo non ebbe molto tempo per godersi la nuova abitazione, poiché presto la sua attività fallì miseramente e morì subito dopo. Radon Brown, studioso inglese che acquistò l’edificio, fu uno degli sfortunati che morì misteriosamente insieme al suo compagno. Si pensò al suicidio. L'americano Charles Briggs, fuggito in Italia con il suo amante perché negli Stati Uniti l'omosessualità era fuorilegge, non ebbe vita lunga una volta giunto a Venezia e acquistata Ca' Dario: si suicidò con il proprio amante. La maledizione di Ca' Dario, il palazzo a Venezia che uccide Una bella immagine di Ca' Dario e dei palazzi circostanti | photo credit: Alberto Bizzini Tra il 1899 e il 1901 il poeta francese Henry De Regnier visse da ospite all'interno del Palazzo, fino al sopraggiungere di grave malattiva che pose termine ai suoi soggiorni veneziani. Agli inizi degli anni Settanta l'edificio venne acquistato da Filippo Giordano delle Lanze. Anche lui subì una tragica fine, ucciso dall’amante, un diciottenne che gli spaccò una statuetta sulla testa. Il ragazzo fuggì a Londra ma morì a sua volta per mano di sconosciuti. Christopher "Kit" Lambert, manager del gruppo rock The Who, acquistò Ca' Dario e morì cadendo dalle scale. Si ipotizzò, anche in questo caso, il suicidio. Fabrizio Ferrari, un manager veneziano, acquistò e si trasferì a Ca' Dario agli inizi degli anni '80. Ben presto ebbeun tracollo economic, mentre sua sorella Nicoletta morì in un incidente d'auto senza testimoni, a pochi metri dalla propria auto capovolta. Poco più di vent'anni fa Raul Gardini acquistò il palazzo per farne dono alla figlia. Fu poco dopo coinvolto in numerosi scandali finanziari e subì pesanti perdite. Morì anch'egli suicida, sparandosi, in circostanze poco chiare: fu trovato morto nella sua casa di Milano, il 23 luglio 1993. Ma Ca' Dario colpisce anche a distanza. L'illustre tenore Mario Del Monaco si schiantò con l’auto mentre stava andando a stilare l’atto per l'acquisto della casa. Sopravvisse allo schianto ma dovette abbandonare per sempre il palco: la sua carriera era morta. Si racconta che in ambulanza, con voce strozzata, abbia detto al segretario che era con lui: "Sbrega quele carte" (distruggi il contratto). La maledizione di Ca' Dario, l'antica casa veneziana che uccide Agli inizi del 2000 anche il regista Woody Allen era interessato all’acquisto della Casa che Uccide, ma lasciò perdere (per sua fortuna!). Attualmente il palazzo veneziano è di proprietà di una multinazionale americana. Chissà se resisterà molto, nella crisi finanziaria di oggi. Varie sono state le ipotesi lanciate su questa casa maledetta. Alcuni sostengono che il palazzo fu costruito su un cimitero dei templari. Altri avanzano l'ipotesi che Ca' Dario sia influenzata dal talismano volto ad allontanare la negatività posto sul portone acqueo del palazzo di fianco. Si sono dette molte altre cose, per esempio che Ca' Dario sia tuttora abitata dai fantasmi dei precedenti proprietari. I Veneziani ci credono, eccome. Molti si tengono alla larga dal palazzo. A prescindere da tutte le ipotesi, coloro i quali raccontano di esserci stati avvertono uno strano senso di inquietudine entrandoci o anche guardandolo da fuori.

Brunelde Domus Magna e il fantasma di Marco d’Arcano-Moruzzo

Nei dintorni di Fagagna, affacciata sull’antica via del Sale (strada romana che collegava Concordia Sagittaria e Venezia a Salisburgo) si trova la Casaforte “la Brunelde”. Le origini della “Brunelde Domus Magna” sono molto antiche; in epoca longobarda e poi per tutto il Medioevo fu una torre di guardia, per poi essere trasformata in casaforte (XVI secolo) quindi in casa di caccia (XIX secolo). Nelle stanze della casaforte, si narra che ancora oggi si aggiri il fantasma di Marco d’Arcano-Moruzzo, ucciso dai veneziani nel 1420. In quel tempo la Patria del Friuli stava capitolando di fronte all’avanzanta delle truppe veneziane. Prima che il castello di Fagagna fosse conquistato, Marco d’Arcano consegnò al figlio Pileo un ricco tesoro con il compito di nasconderlo come meglio poteva. Pileo pensò subito di nasconderlo nella vicina casaforte, ma dopo aver compiuto la missione non riuscì a fare ritorno al castello. Il padre Marco venne invece fatto prigioniero e successivamente decapitato. La leggenda vuole che nella Casaforte si aggiri ancora il suo fantasma che, reggendo la testa sottobraccio, veglia sul proprio tesoro. Oggi la casaforte è una eleganze dimora storica di charme.

La leggenda della chioccia d'oro

Molto tempo fa la Rocca di Monfalcone era circondata da una folta selva, un intricato labirinto di vegetazione che gli abitanti dei paesi vicini chiamavano “bosco del diavolo”. A comando del forte vi era un uomo senza scrupoli che con l’ausilio dei sui armigeri depredeva e terrorizzava gli abitati vicini. In poco tempo divenne tanto ricco quanto sospettoso. Ossesionato dalla paura di perdere il suo tesoro decise di fare un patto con il diavolo: avrebbe ceduto la sua anima in cambio della protezione degli averi depredati. E così fu, il diavolo trasformò i suoi soldati in terrificanti lupi che da quel giorno si prestarono alla guardia del tesoro. Non contento, il castellano fuse tutto l’oro rubato, modellando con stampi di argilla un falco ed una chioccia con tredici pulcini, con lo scopo di nascondere al meglio il metallo prezioso. Nel frattempo le scorrerie continuarono ad opera degli stessi lupi. La gente ormai stremata dai continui sopprusi decise di armarsi ed assaltare il castello. Così, un gruppo di giovani armati si mise in cammino verso la Rocca. A guidare il piccolo esercito vi era Michele, un giovane del posto che si faceva strada nell’intricata boscaglia portando con se una croce. Forse per la giornata di pioggia, i lupi non riuscirono a fiutare il nemico che in poco tempo raggiunse, superandolo, il fossato della Rocca. Con stupore i giovani armati riuscirono ad entrare facilmente nella fortezza raggiungendo la cima della torre dove elevarono la croce. Nel frattempo il castellano aveva tentato la fuga. Nascose parte del tesoro in una galleria segreta ponendo a guardia dell’ingresso tutti i suoi lupi, quindi tentò di scappare attraverso una seconda galleria, ma raggiunto dal diavolo venne trascinato via. I giovani armati iniziarono così la ricerca del tesoro recuperando però il solo falco d’oro. Molti anni dopo, nella rocca, fu edificata una cappella dedicata al Santissimo Crocifisso quale ringraziamento al Signore. La chioccia d’oro con i tredici pulcini insieme a numerosi gioielli non venne mai ritrovata. Narra la leggenda che nelle notti di bufera è ancora possibile sentire l’ululato dei lupi che difendono il tesoro maledetto.

La leggenda dei porcellini d'oro

La leggenda della scrofa e dei suoi porcellini d’oro è assai conosciuta specie nei dintorni di Fagagna. Si narra infatti che un tempo il castello di Fagagna e quello di Villalta fossero uniti tra loro da una galleria sotterranea. Nel 1250 il castello di Fagagna sarà preso a tradimento da Ezzelino da Romano, signore della Marca Trevigiana che già due anni prima aveva tentato di assaltare il maniero. Alcuni castellani, prima di essere fatti prigionieri, riuscirono a nascondere buona parte dei tesori del castello proprio in questa galleria. Tra questi tesori vi era anche una scrofa con 6 porcellini d’oro (altre versioni parlano di dodici). Quando le truppe trevigiane si ritirarono il patriarca Bertoldo di Merania ordinò una dura rappresaglia nei confronti dei traditori. Il tesoro però non venne mai più ritrovato. La leggenda fino allo scorso secolo era molto sentita tra la popolazione, molti contadini la utilizzavano per spronare il lavoro dei ragazzi nei campi: forza lavora che puoi trovare la galleria che nasconde la scrofa e i porcellini d’oro … Più di qualcuno ha ipotizzato che il tesoro si nasconda sotto il Tumulo di Foschiani, nei pressi del castello di Villalta. Altri ancora sostenevano che l’ingresso alla galleria fosse nei pressi della chiesetta dei Foscari la quale custodiva un pozzo collegato alla famosa galleria. Ad oggi, il tesoro non è stato ancora ritrovato!

La leggenda del Ponte del Diavolo

La leggenda del Ponte del Diavolo narra che i cittadini di Cividale volevano costruire un ponte per attraversare il Natisone ma non sapevano come fare. Contrassero allora un patto con il diavolo: egli avrebbe costruito il ponte in una sola notte ed in cambio gli sarebbe appartenuta l'anima del primo che avesse attraversato il ponte. Come concordato, all'alba la città di Cividale trovò un bellissimo ponte in pietra che collegava le due rive: da una parte stava il diavolo, in attesa, dall'altra i cividalesi. Il diavolo aspettava impaziente il suo compenso ma nessuno si decideva ad attraversare il fiume. D'un tratto il diavolo, che non riusciva a distinguere cosa stesse succedendo all'altro capo del ponte, vide correre fulmineo verso di sé un gatto nero che gli abitanti della cittadina avevano indotto a correre verso Satana. Gli abitanti di Cividale erano riusciti a beffare il diavolo e da quel giorno ebbero a loro disposizione un bellissimo ponte. La leggenda è stata rielaborata anche dallo scrittore irlandese James Joyce, che decise però di ambientarla in Francia e che diede del diavolo un immagine piuttosto bonaria (tanto che, alla fin fine, Satana decide di prendersi cura con affetto del povero micino). James Joyce visse per lungo tempo a Trieste quindi pare probabile che si sia ispirato proprio al Ponte del Diavolo di Cividale nello scrivere il suo racconto.

La leggenda del Castello degli Herbst

Durante un ricevimento indetto per la ristrutturazione del Castello, sotto i fumi dell’alcool e l’eccitazione della festa, il signore Cristoforo di Herbst fece rinchiudere nella torre un mendicante vagabondo che aveva chiesto asilo. Qualche mese dopo, in occasione di altri festeggiamento con Massimiliano I d’Asburgo ed i suoi cavalieri, Cristoforo si ricordò di aver fatto rinchiudere lo sconosciuto e di averlo dimenticato nella torre. Subito avvisò della sventura la moglie Regine Ginneberin, che si sentì rabbrividire. Ella raccontò che durante l’assenza del marito dal castello aveva sentito gemiti sommessi e un lontano battere ad una porta, che l’avevano spaventata, poiché nessuno era stato in grado di spiegarle quei rumori misteriosi. Il prigioniero aveva chiamato disperatamente aiuto, ma ormai era morto miseramente di fame. Cristoforo e la moglie non ebbero più pace al pensiero di quella morte orrenda avvenuta nel loro castello e decisero di fare un pellegrinaggio di penitenza fino a Roma, dove fecero voto di portare intorno al collo una catena di ferro come segno di pentimento. Così fecero infatti, dopo essersi inginocchiati nella chiesa di San Pietro in Vincoli, davanti alle catene dell'apostolo. Essi mantennero sicuramente il voto fino alla morte, infatti, sulla loro tomba si vedono ancora oggi, nella chiesa parrocchiale di Dobbiaco, le figure dei nobili Cristoforo e Regina in atteggiamento di preghiera e con le catene di ferro intorno al collo.

Burano e le case di mille colori

E’ incantevole passeggiare per le stradine di questa splendida isola della laguna di Venezia, circondati dagli allegri colori che caratterizzano le case tipiche di questo territorio. Burano è nota per la lavorazione dei Merletti (arte antica che risale al XVI secolo) e per la confezione dei tipici dolci, i Bussolai (o bussolà), biscotti a forma di ciambella a base di giallo d’uovo, farina e burro. Esistono diverse teorie sull’origine delle case colorate. La prima supposizione sostiene che ogni colore è il simbolo di ciascuna famiglia, usato per distinguersi dalle altre, dal momento che, a Burano, i cognomi sono pochi e molto diffusi. Un’altra ipotesi sostiene che i barcaioli dipingessero le case di diverso colore in modo da distinguerle in lontananza nei giorni di nebbia che, a Burano, è particolarmente fitta. Oggi, a differenza di quanto accadeva negli anni del Regno d’Italia, gli abitanti non hanno bisogno di chiedere il permesso ad alcun ente per variare il colore delle case. Questo non succede in qualsiasi altra isola della laguna, dove, una legge speciale prevede che, qualsiasi variazione cromatica delle abitazioni debba passare attraverso il vaglio della sovrintendenza. Bellissima Burano con la sua unica piazza intitolata a Baldassare Galuppi e con la chiesa di San Martino, dal caratteristico campanile di forte pendenza. Pittoresca isola tutta da scoprire. Ricca di tradizioni tramandate e conservate per generazioni.

Krampus

Nelle zone di lingua tedesca, i Krampus sono dei diavoli travestiti che accompagnano San Nicolò, nella tradizionale sfilata lungo le strade del paese. Sono uomini-caproni scatenati e molto inquietanti che si aggirano per le strade alla ricerca dei bambini "cattivi". Le loro facce sono coperte da maschere diaboliche e paurose; i loro abiti sono laceri, sporchi e consunti. I Krampus quando vagano per le vie dei paesi provocano rumori ottenuti da campanacci o corni, che li accompagnano nel tragitto che li porta in giro. L'origine di questa usanza, mantenuta con fiero orgoglio in molti comuni dell'Alto Adige, si perde nella notte dei tempi. Una delle poche cose di cui si è a conoscenza è che questa manifestazione è legata al solstizio invernale.

Sbilfs

Gli Sbilfs sono protagonisti di molte leggende della Carnia. Si narra siano folletti dei boschi. Completamente mimetizzati vivono nel sottobosco ma in taluni casi anche vicino all’uomo, in stalle e fienili. Il loro rifugio prediletto rimane però la cavità di un albero. Sono intelligenti, inafferrabili e spesso anche burloni, ma nello stesso tempo pronti ad aiutare chi nei boschi si trova in difficoltà. Proprio a causa della loro abilità nel mimetizzarsi con la natura circostante sono molto difficili da incontrare, cosa che comunque sembra essere più facile ai bambini e ai buoni di cuore. Gli Sbilfs sono caratterialmente assai differenti l’uno con l’altro, tanto che in alcune zone della Carnia vengono chiamati ognuno con un nome differente proprio a seconda dell’umore di ciascuno. Gli Sbilf non sono solo protagonisti di racconti fantastici ma sono anche la rappresentazione del rispetto che avevano i nostri antenati nei confronti della natura. Un profondo rispetto che suggeriva di non tagliare mai un albero senza motivo. Un modo, un pò antico, per fare “ecologia”. Nella zona Paularo gli Sbilfs sono chiamati anche Guriùz, questi sono particolarmente burloni e golosi tanto che la loro principale attività è quella di sottrarre dalle cucine, dolci e squisitezze. Una leggenda parla però della loro estinzione. I Guriuz avrebbero costruito un castello per metà interrato nel quale nascondevano un enorme tesoro. Assaltati da un esercito straniero furono tutti uccisi. Il nascondiglio non fu mai rilevato ed il tesoro mai trovato…

I Coboldi, le Ondine, le Vile - Leggende del Carso e delle sue grotte

I coboldi sono degli esseri somiglianti a nanetti piccini piccini, e come questi, portano sul capo un cappuccetto rosso che ha la forza magica di renderli invisibili all'uomo. Non sono cattivi, né dispettosi e amano gli uomini, particolarmente i minatori, costretti a vivere per gran parte del giorno nelle buie gallerie. Si dice sono anche golosi e chi può dare loro qualche confetto ne ha in cambio un pezzettino d'oro. Secondo le credenze degli abitanti del Carso, nelle ampie e buie grotte carsiche vivono i coboldi, esseri capricciosi che nei confronti degli uomini si dimostrano a volte malvagi, a volte benevoli. Sulle rive delle acque sotterranee poi, si fanno vedere le ondine, mentre nei meandri sotterranei guizzano i fuochi fatui, anime in pena in cerca di redenzione. Spesso le ondine si avventurano alla luce del giorno e cercano di attirare con il loro canto gli uomini nelle grotte. Nelle caverne più belle vivono le "Vile", graziose e gentili fate carsoline, sempre pronte ad aiutare chi ha bisogno della loro magia. Nelle acque delle grotte, invece, vivono dei pesci ciechi e neri a cui si attribuiscono poteri magici. Naturalmente non poche volte, questi esseri fatati sono custodi di tesori favolosi, che gli uomini hanno cercato invano di sottrarre dalle loro spelonche. Fonte: www.boegan.it

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